Ахалтекинские лошади

Археологами и историками доказано, что как минимум пять тысяч лет назад на территории Туркменистана была приручена лошадь. Специалисты не сомневаются, что именно предгорные равнины Копетдага создали благоприятные экологические условия для рождения рослых и резвых лошадей. Это защищенные от холодных ветров долины, изобилующие бобовыми и злаковыми растениями, не высыхающие летом травы горных лугов, изобилие водопоев.
Поэтому ахалтекинцы непривычны к кормам низкого качества и трудно переносят морозы. В то же время в этих местах в древнейшие времена поселился человек, чем объясняется ранняя доместикация лошади. Надо отметить, что в предгорьях Копетдага в прошлые времена в большом количестве водились крупные хищники (тигр, барс), а пересеченный рельеф местности создавал для них удобные укрытия для засад.
Лошади приходилось быть всегда настороже, а при опасности резким прыжком сниматься с места, скакать во весь опор по холмам, быстро менять направление бега, чтобы не сорваться в пропасть. Эта тревожная жизнь, протекавшая в благоприятных кормовых условиях, стимулировала эволюцию предков ахалтекинцев в направлении исключительной быстроаллюрности, обострения органов чувств, легкой возбудимости, а значит, высокой степени развития нервной системы. Эти ценные качества породы и были развиты предками туркмен. Немалое значение играло кормление не только высокопитательными травами (например, люцерной), но и зерном, что было возможно только благодаря развитию в этих местах земледелия.
В Туркменистане очень строго относились к чистоте происхождения лошади уже в древнейшие времена. Как бы там ни спорили ученые о том, где впервые одомашнена лошадь, самое древнее изображение домашней лошади обнаружено на территории нашей страны (изображение на обломке керамического сосуда из Кара-Тепе. IV тыс. до н.э.).
 К III тыс. до н.э. относятся статуэтки лошадей, найденные на поселениях Алтын-депе и Улуг-депе. Кости лошадей обнаружены в Анау. Однако скептики до недавнего времени отвергали туркменистанское происхождение лошади. Новые и поистине сенсационные открытия были сделаны в 2000 г. археологами на городище Гонур-депе (Маргуш). Там обнаружен скелет жеребенка, а это уже факт, указывающий на то, что это было уже домашнее животное, которое родилось здесь, а не попало в эти места извне. В 2001 г. там же были найдены уникальная бронзовая головка лошади (длина 7 см, вес - 1 кг (!)) и небольшие музыкальные трубы (4 шт.). Эти трубы использовались исключительно для тренировки лошадей, которые под их звуки учились двигаться по команде. Больше нет сомнений в том, что туркмены являются не только древнейшими в мире земледельцами, ковроделами, но и коневодами. Туркменистан был и остается не только международным центром ахалтекинского коннозаводства, но и родиной коневодства.
Предки туркмен окружали всемерной заботой своих скакунов. Конь всегда был для них священным животным. Трудно представить туркмена без коня, ибо, по образному выражению европейских авторов, конь - равноправный член туркменской семьи. Бережное и трепетное отношение к скакуну туркмены пронесли через тысячелетия.
Нужно отметить, что древние историки прекрасно были осведомлены о родине необыкновенных аргамаков. Еще за 200 лет до создания Парфянской империи греческий историк Геродот (V в. до н.э.) писал «Нисайскими называются лошади вот почему: есть обширная равнина по имени Нисайя. На этой равнине и водятся величественные кони». Древние римляне тоже уделяли внимание парфянским коням, ведь именно парфянская кавалерия громила прославленные римские легионы. Аппиан в своей «Истории Древнего Рима» писал: «Кони Нисеи превосходят всех своей красотой. Это кони, достойные могущественных царей, прекрасные с виду, легко выступающие под всадником, легко повинующиеся удилам... Высоко несут они свою гордую горбоносую голову и со славой реют в воздухе их золотые гривы».
Геродот сообщал, что туранцы (предки туркмен) избрали коня символом солнца, ибо, по их представлениям, самому быстрому светилу на небе (смена дня и ночи) должно было соответствовать самое быстроногое на земле животное. Видимо поэтому в парфянском изобразительном искусстве популярны «крылатые кони», которые встречаются на керамических сосудах и монетах ряда правителей. Образ «крылатого коня» присутствует в туркменских дестанах и эпосах. Например, в дестане «Говхер гыз и Ширалы бег», когда у Ширалы пал его конь, появляется незнакомец, который помогает герою: «Со стороны восхода солнца появился конь с поводьями, закинутыми за луку седла, резвый, словно борзая собака. Вся сбруя на коне блистала на солнце так, что слепило глаза. Человек взял коня за повод, подвел его к Ширалы и сказал: «Сынок, раз твой конь пал в пути, я даю тебе этого коня. Даже если ты верхом на нем объедешь весь мир, то и тогда он не утомится. Его зовут Гушганат - Птицекрылый». В эпосе богатырь Гёроглы говорит о своем скакуне Гырате: «Хочу рассказать я тебе отец, через реку Амударью прыгнул Гырат. Видно, Бог его поддержал - как на крыльях перелетел Гырат». В различных версиях эпоса «Гёроглы» Гырат и его брат Дурат выращены в конюшне без света. В одной из версий, по оплошности Гёроглы, луч солнца попал на коней, и у них перестали расти крылья.
Позднее туркменские легенды связывают происхождение ахалтекинцев с «крылатыми морскими» аргамаками, пойманными и прирученными Пророком Сулейманом. До сих пор, согласно народным представлениям, покровителем лошадей считается Дулдулбаба (Дулдулата), который имел «крылатого коня» Дулдуля - прародителя туркменских скакунов. Дулдул, как гласят древние предания, в трудные минуты нередко выручал своего хозяина, перелетая через горы и реки. Можно привести ещё много легенд о «крылатых конях» туркмен, все это - примеры богатой мифологии туркмен - потомков первых в мире коневодов.
Предки туркмен широко расселялись в странах Азии, Европы и Северной Африки. И повсюду, куда они приходили, местные народы знакомились с прекрасным ахалтекинцем. Туркменские кони навсегда увековечены в древних барельефах и скульптурах Ассирии, Урарту, Египта, Рима, Эллады, Китая, Монголии, Алтая, Ирана, Индии.
Вся многовековая история ахалтекинцев пронизана свидетельствами их уникальных боевых качеств. В сложную выучку коней входило многое: при падении всадника он останавливался возле хозяина и никого к нему не подпускал, ложился возле раненого, чтобы ему было легче взобраться на седло, и выносил хозяина с поля боя и т.д. Европейские и азиатские авторы уже с древности писали о невероятной работоспособности туркменских лошадей. Они и по сей день не утратили своей выносливости. Например, в ХХ в. было совершено два беспримерных конных пробега Ашхабад - Москва. В 1935 г. туркменские джигиты за 81 день прошли 4300 км, а в 1988 г. за 62 дня - 3200 км. Причем здесь надо учитывать, что кони пустыни шли по асфальту, рыхлой и вязкой почве, нервничали от идущих плотным кольцом автомобилей и т.д., но ахалтекинцы выдержали экзамен. Недаром «лошадью ХХ века» назвали именно ахалтекинца Абсента, на котором С.Филатов в 1960 г. в Риме на Олимпийских играх завоевал звание чемпиона, в 1964 г. в Токио - бронзовую медаль, а в 1968 г. - на Олимпийских играх в Мехико стал призером.
Но надо помнить, что конь для туркмена был не только живой военной машиной, но и другом, братом, ради которого наши предки отдавали жизнь. Однако во второй половине ХХ века ахалтекинец находился на грани вымирания: перестали проводиться скачки, было приостановлено ведение и издание Государственной племенной книги, не велась научно-исследовательская работа. С обретением Туркменистаном независимости было создано Государственное объединение «Tуркмен атлары».
Начиная с 1992 г., в последнее воскресенье апреля в Туркменистане ежегодно празднуется День туркменского скакуна. Кони объявлены национальным достоянием туркменского народа.
Около 140 туркменских скакунов классов элита (представительский) и отборный сегодня находятся в Президентской конюшне - образцовом хозяйстве, где представлены практически все линии разведения в ахалтекинской породе. Среди них неоднократные победители скачек и выставок - вороной Битараплык, Пияда - золотисто - буланый красавец, победивший в 1994 г. в состязании в быстроте сокола; серо-вороной Кервенбаши; Эрекдаг - соловый жеребец, признанный в 1994 г. чемпионом породы; золотисто-буланый Тебигат – чемпион породы 1995 г. и т.д. Но, конечно же, среди них подлинной жемчужиной является ровесник независимости золотисто - буланый Янардаг, признанный в 1999 г. на Всемирной выставке ахалтекинских коней в Москве мировым чемпионом породы. Именно Янардаг изображен в центре Государственного герба независимого нейтрального Туркменистана.
В Туркменистане введен в строй Ахалтекинский конный комплекс. Это крупнейший в Центральной Азии суперсовременный комплекс, раскинувшийся у подножия Копетдага (56 гектаров). Здесь разместились ипподром с тремя беговыми дорожками (дистанции 2000, 1800, 1600 м) и зрительскими трибунами на 5 тысяч посадочных мест, арена для выставки, специальная прогулочная площадка, подсобные помещения. Отдельный корпус отведен жокей-клубу, где находятся учебные классы и тренажерный зал. Для ахалтекинцев даже сооружен огромный бассейн, а шесть конюшен на 300 коней со специальной системой вентиляции и защитой от насекомых не имеют себе равных. Здесь находится и единственная на сегодняшний день в Центральной Азии иммунологическая лаборатория, где можно провести ДНК-анализ, подтверждающий чистокровность лошади. Имеется и специальная ветеринарная лаборатория с операционным и смотровым залами, рентгеновским оборудованием и УЗИ, а также установлен фотофиниш, безошибочно фиксирующий результаты скачек.